Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»
Боткин Василий Петрович [27.12.1811 (8.1.1812), Москва, — 10(22).10.1869, Петербург], русский писатель, критик, искусствовед. Брат врача С. П. Боткина.... смотреть
Боткин, Василий Петрович, - известный писатель (1810 - 1869), брат знаменитого клинициста. Систематически учился только в московском пансионе Кряжева, с обычной скудной программой пансионов того времени; оттуда был взят отцом и посажен приказчиком в амбар. Одаренный и любознательный от природы, он стал употреблять для занятий свободное от работы время, с увлечением отдаваясь литературе. Из пансиона он вынес знание новейших языков, что способствовало его раннему знакомству с Шиллером, Шекспиром и всеми новинками немецкой, французской и английской литературы. По позднейшему его признанию, он в это время находился под влиянием сен-симонизма. В 1835 г. Боткин посетил Францию и Италию, где, по его словам, "впервые почувствовал искусство". Введенный Белинским в кружок Станкевича , Боткин сделался одним из постоянных его членов, отражая на себе все его увлечения, интересы и переживания.Будучи, по определению одного из своих друзей "подсолнечником, поворачивающим свою голову ко всякому светилу", Боткин близко сошелся с Герценом , Грановским и Белинским, оказав на последнего, как видно из его писем к Боткину, громадное влияние. Образованный, начитанный и чуткий Боткин знакомил Белинского с западноевропейской философией и искусством и дружеским участием согревал его талант. Боткин принимал активное участие в "Отечественных Записках", где поместил ряд статей об искусстве и произведениях иностранной литературы, а позднее - в "Современнике", в котором печатал свои "Письма об Испании". Эти письма привлекли всеобщее внимание и вышли в 1857 г. отдельным изданием. В своих первых статьях Боткин был ярым поклонником Гегеля, но в дальнейшем от влияния его отчасти освободился, признав, что "Гегель - человек гениальный, но его надобно читать с критическим взглядом, а мы, да и все его последователи, изучали его как нового мессию, и кланялись ему, как буряты своим фетишам". Боткин приходит к заключению, что "понятия, идеи совершенно обусловливаются общественностью, в которую поставлен человек, а идеи, развиваемые одними книгами, не повторяемые беспрестанно процессом общественным, быстро улетучиваются в отвлеченности, да, кроме того, принимают еще колорит и комбинации той общественности, куда попадают эти идеи..." "Но я вру, - продолжает Боткин, - Тогда как в Англии и Франции литература есть зеркало нравов, у нас она - наставница. Вот почему вся сила ее заключается в идеологии. Двигают массами не идеи, а интересы, но просвещают их идеи". Типичный представитель 1840-х годов, Боткин отдал дань и разъедающей рефлексии, которая составляла болезнь того века и сыграла видную роль в жизни Станкевича и других людей 1840-х годов. Эта рефлексия ярко сказалась в неудачной женитьбе Боткина на француженке с Кузнецкого моста. Этот эпизод художественно описан Герценом в очерке "Базиль и Арманс" ("Былое и Думы", т. II). Герцен так характеризует Боткина: "Резонер в музыке и философ в живописи, он был одним из самых полных представителей ультра-гегельянцев. Он всю жизнь носился в эстетическом небе, философских и критических подробностях. На жизнь он смотрел так, как Ретшер на Шекспира, возводя все в жизни к философскому значению, делая скучным все живое, пережеванным все свежее, словом не оставляя в своей непосредственности ни одного движения души". Со смертью Белинского Боткин как-то стушевался, и литературная деятельность его поблекла. "Приставьте, - объясняет это явление профессор С.А. Венгеров, - к скромному источнику света большой блестящий рефлектор, и оба вместе они будут бросать яркий свет на далекое расстояние. Умер Белинский, и Боткин исчезает из истории русской литературы". В 1860-х годах Боткин только брюзжит, высказывает недовольство недостаточной строгостью цензоров. Умер Боткин в 1869 г., завещав 70 тысяч руб. на научные и художественные учреждения. Собрание сочинений его вышло в трех томах в 1890 - 1893 годах. Незадолго до смерти Боткин предпринял собрание материалов для обширной истории искусств, но выполнить этой работы не успел. - Литературу о Боткине см. в "Источниках Словаря русских писателей" С.А. Венгерова . О. Ларин.<br>... смотреть
(27.12.1811(8.01. 1812), Москва 10(22). 10.1869, Петербург) критик, публицист, один из представителей западничества. Происходил из семьи крупного московского купца и промышленника, сам нек-рое время являлся главой торгового дома. Был в дружеских отношениях с Белинским, Грановским, Герценом, Некрасовым, Тургеневым, Толстым, Фетом. Сотрудничал с журн. *Телескоп*, *Московский наблюдатель*, *Современник*, *Русский вестник*, *Отечественные записки* и др. Эволюция взглядов отмечена резкими колебаниями от романтизма и идеализма к материализму и позитивизму, а затем *от чистого общественно-политического реализма к идеалистическому мистицизму с аристократическими тенденциями* (Л. Б. Струве). На формирование его мировоззрения оказали влияние идеи нем. романтиков и философов (Фихте, Гегеля и др.). Полное доверие к философии Гегеля исчезло после знакомства с работами левогегельянцев и Фейербаха; с этим связан духовный кризис сер. 40-х гг., к-рый проявился в разрушении всего прежнего миросозерцания. Преодолению кризиса способствовало знакомство с идеями позитивизма и антропологизма. Значение позитивизма он видит в его тесной связи с естествознанием, в антитеологической направленности, стремлении отыскать общественные законы. Вместе с тем Б. не согласен с Контом, к-рый, стремясь обуздать *мистические* (рационально неосмысливаемые) стремления человеческой природы точными законами науки, ограничивал тем самым человеческую свободу, принижал деятельную природу человека. В этот период Б. неоднократно подчеркивал значение экономических факторов в развитии об-ва: *...самым верным изображением цивилизации какой-либо страны было бы описание ее экономических отношений и учреждений*. Это позволило Струве назвать Б. *провозвестником экономического материализма*, тем более что Б. одним из первых в России познакомился с произв. К. Маркса и Ф. Энгельса. Ко 2-й пол. 50-х гг. относится увлечение Б. творчеством Т. Карлейля. Он утверждал, что осн. свойства человеческой природы постоянно одинаковы во все времена, причем материальные, экономические стремления и интересы не являются самыми важными в общественной жизни. Историческое развитие определяется нравственными идеями человека. Самым правдивым и сильным выражением нравственной идеи является искусство. Поэтому любовь к искусству одно из вечных, коренных свойств человеческой природы. Б. являлся теоретиком и сторонником *эстетической критики*, или теории *искусства для искусства*, к-рую он предпочитал называть *теорией свободного творчества*. Отстоять свободу художника, полагал он, важно с т. зр. традиционных ценностей либерализма, приверженцем к-рых он являлся. Б. считал, что слабой стороной славянофильства является забвение *принципа политико-экономического и государственного*, что придает ему *характер романтических фантазий о сохранении национальных предрассудков*. Будущее России Б. связывал с развитием буржуазных отношений, к-рое возможно только после уничтожения крепостного права. Одна из черт зап. пути развития, неприемлемая для России, по Б., революционность, катастрофизм. Политический радикализм и восхищение революционными героями сменилось у Б. после 1848 г. неприятием революции как неэффективного способа изменения социальной жизни. Российская история дала, по его мнению, образцы реформирования *сверху* (Петр I), поэтому своеобразие рус. пути состоит в целесообразности мирного реформирования. Б. считал, что привлечение народа к активному политическому творчеству возможно только после длительного периода просвещения, смягчения нравов, духовного развития.... смотреть
[27 дек. 1811 (8 янв. 1812) – 10 (22) окт. 1869] – рус. либеральный публицист, лит. критик. Сын моск. купца. В юности принадлежал к кружку Станкевича (см. Станкевича кружок), был близок к Белинскому, позже сблизился с Герценом, симпатизировал левогегельянской школе, участвовал в полемике со славянофилами (рецензия на "Историю древней философии" Карла Зедергольма, "Отеч. записки", 1842, No 3, то же, Соч., т. 2, СПБ, 1891). В ст. "Германская литература в 1843 году" ("Отеч. записки", 1843, No 1, то же, Соч., т. 2, СПБ, 1891) без ссылки на источник кратко изложил памфлет Энгельса "Шеллинг и откровение". Пребывание (1843–46) в странах Зап. Европы (см. "Письма об Испании", в журнале "Современник", 1847–51, отд. изд. 1857) способствовало формированию буржуазно-либеральных политических взглядов Б. Решающую роль в обществ. развитии Б. отводил "просвещенному коммерсанту" (см. "П. В. Анненков и его друзья", СПБ, 1892, с. 550–55), обрушивался на критику буржуазии Герценом (см. Ч. Ветринский, В сороковых годах, М., 1899, с. 167–68). Идеализация зап.-европ. буржуазии и отрицат. отношение Б. к революции явились гл. причинами расхождения Б. с Белинским. В 50-е гг. сформировались воззрения Б. на иск-во, в основе своей шеллингианские. Искусство, по Б., является орудием и выражением движущих общество нравств. идей (см. "Русская литература", Соч., т. 2, 1891, с. 354); сущность его якобы непреходяща, вечна, обща всем временам и выражает внутр. мир души человека (см. тамже, с. 360–62). Защищая "чистое искусство", Б. выводил эстетич. категории из переживаний человека. К 60-м гг. политич. взгляды Б. становились все более реакционными – он поддерживает политику царя (см. Ч. Ветринский, указ. соч., с. 181), резко отрицательно относится к "Колоколу" Герцена, выступает против Чернышевского (см. А. Фет, Мои воспоминания, ч. 1, с. 429–30, ч. 2, с. 62, 82). Соч.: Соч. в 3 томах, СПБ, 1890–93. Лит.: Ветринский Ч., В сороковых годах, М., 1899; Анненков И. В. и его друзья. Литературные воспоминания и переписка 1835–1885 годов, СПБ, 1892; Фет ?., Мои воспоминания 1848–1889, ч. 1–2, М., 1890; Боткин В. П. и Тургенев И. С., Неизданная переписка 1851–1869 по материалам Пушкинского дома, Толстовского музея, М.–Л.. 1930; Белинский В. Г., Избр. письма. В двух томах, М., 1955 (см. Указатель); Сакулин П., Русская литература и социализм, ч. 1, 2 изд., М., 1924; Пруцков Н. И., В. П. Боткин и литературно-общественное движение 40–60-х гг. XIX ст., "Уч. зап. Грозненск. пед. ин-та", Филол. серия, 1947, вып. 3; История русской критики, т. 1, М.–Л., 1958, гл. 13. Л. Волкова. Москва. ... смотреть
Б́́ОТКИН (1811/1812—1869), рус. писатель, критик, переводчик. Участник кружка А. В. Станкевича. Суждение Б. о Л. наиболее полно выражено в письме от 2... смотреть
Бо́ткин Василий Петрович (1811, Москва 1869, Петербург), писатель, критик, историк искусства. Брат Д.П. Боткина и С.П. Боткина. Окончил частный панси... смотреть
Боткин, Василий Петрович (27 дек. 1811, М. — 10 окт. 1869, СПб.) — лит. критикПсевдонимы: Б. В.; Б—н, В.; Б—тк—н, В.; В. Б.; В. П. Б.; Б—н, В. П. [ист... смотреть
БО́ТКИН Василий Петрович (18121869), русский писатель, критик, искусствовед. Путевые очерки о Франции и Италии (1835), об Англии (1859), кн. «Письма о... смотреть
(1810 1869) писатель, сотрудник "Отечественных Записок", где он помещал статьи об искусстве и произведениях иностранной литературы, и "Современника", где были напечатаны его "Письма об Испании". Друг Герцена и Белинского, Боткин был одним из типичных представителей людей 40-х годов. Его миросозерцание сложилось под сильным влиянием Гегеля и Сен-Симона. /Т. 20/... смотреть
БОТКИН Василий Петрович (1811/12-69) - русский писатель, критик. Брат М. П. и С. П. Боткиных. В молодости член кружка Н. В. Станкевича, друг В. Г. Белинского, А. И. Герцена. После 1855 - на позициях "эстетической критики". Литературно-критические, искусствоведческие статьи, "Письма об Испании" (1847-49).<br>... смотреть
БОТКИН Василий Петрович (1811/12-69), русский писатель, критик. Брат М. П. и С. П. Боткиных. В молодости член кружка Н. В. Станкевича, друг В. Г. Белинского, А. И. Герцена. После 1855 - на позициях "эстетической критики". Литературно-критические, искусствоведческие статьи, "Письма об Испании" (1847-49).... смотреть
БОТКИН Василий Петрович (1811/12-69) , русский писатель, критик. Брат М. П. и С. П. Боткиных. В молодости член кружка Н. В. Станкевича, друг В. Г. Белинского, А. И. Герцена. После 1855 - на позициях "эстетической критики". Литературно-критические, искусствоведческие статьи, "Письма об Испании" (1847-49).... смотреть